杀青什么意思是,影视剧拍完为什么叫杀青仪式

应试无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青。袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。 裁诗曰推敲,旷学曰作辍。

今天我们继续《幼学琼林》“文事”卷第三段。

01

应试无文,谓之曳白;书成镌梓,谓之杀青:参加考试的人,做不出文章而交白卷,叫做曳白;著作完成之后,镌刻在梓木上,叫做杀青。

交白卷即曳白,出自《旧唐书·苗晋卿传》:“玄宗大集登科人,御花萼楼亲试,登第者十无一二,而奭手持试纸,竟日不下一字,时谓之‘曳白’。”

现在还常使用的是“杀青”,在媒体上常见到某电影、某作品杀青了。

古代制作竹简,必先用火烤炙,至其冒出水分,刮去青皮,方便刻写并防止虫蠹,此一制作程序,称为“杀青”。到了秦代,可以用毛笔直接在竹简上写字了,人们将初稿直接写在竹青上,等定稿时,再将青皮刮去,将定稿直接写在竹白上,所以,杀青衍变出定稿的意思。那么,影视剧的拍摄完成,其实就是影视剧的“定稿”了。

影视剧拍完为什么叫“杀青”(幼学琼林212)

02

袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤:袜线之才用于才能方面的自谦,记问之学表达学问肤浅。

袜线之才,成语,出自宋.孙光宪《北梦琐言》卷五《高测启事》:“韩昭仕蜀,……粗有文章,至于琴、棋、书、算、射法悉皆涉猎,以此承恩于后主。时有朝士李台嘏曰:‘韩八座事艺如拆袜线,无一条长。’”折开袜线,没有一条长线。李台嘏因瞧不起韩昭的小技艺,故以“袜线”作比喻,后因以“袜线才”、“袜线”比喻智疏才短。

记问之学,成语,出自《礼记》,“记问之学,不足以为人师”,意思是仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法,这样的人是不足以给别人当老师的。我们通过学习得到的是点、线,主要就是学习前人留下的科技、艺术文学等结晶,但想要自成一家,需要成“面”,即形成自己的研究体系并形成自己独有的研究成果,达到这个阶段难比登天。

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03

裁诗曰推敲,旷学曰作辍:斟酌字句反复考虑叫做推敲,剪裁诗章的苦处,费心于文字的推敲。荒废学业的弊病,是在于不时作辍。

关于“推敲”的典故,出自唐朝苦吟派诗人贾岛。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,热泪横流。

有一次,他骑着跛驴去拜访朋友李凝,一路上思索诗句,名叫《题李凝幽居》全诗如下:

闲居少邻并,

草径入荒园。

鸟宿池边树,

僧敲(推)月下门。

过桥分野色,

移石动云根。

暂去还来此,

幽期不负言。

反复吟诵了几遍,又想将“推”改为“敲”,他犹豫不决,于是在驴背上做推敲的姿势,惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候,跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈(唐宋八大家之一)的车骑。

韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,也加入了思索,良久之后,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人。而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,仔细斟酌。

作辍无常,成语,出自汉·扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”意思是时作时歇、不能持久。也指人前一套,背后一套。所以观察一个人,不是光听他吹牛侃大山,而是看他的行为、处事,从而推理出他真正的为人和行事作风。

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