龙顶山(龙顶山在哪个城市)

《镇头寺》选自《解读埇桥》

《镇头寺》选自《解读埇桥》

烟寺晨钟

不知什么年代,在夹沟镇北部龙顶山东侧,有片森林,树种以松、洋槐、橡树、白杨、苦楝、翠柳为代表。远远望去,蓊蓊郁郁,苍翠欲滴,森林随着山势的不同,连绵起伏,形似海涛。其中有一主峰,形状极像牛,头向东,尾向北,仿佛在转头窥视。当地人说,这头牛是天上的青牛精,因青牛触犯天条,被玉皇大帝打下天庭,流落到此,但不甘寂寞,到处危害百姓。一天,太白金星巡天到此,看到青牛在头朝西睡觉,想趁机收伏它,便偷偷在它头上建座庙。不料惊动了青牛,猛然间转头向东,太白金星赶紧在牛头上贴上五道符,然后,把夹沟二郎寺移到了青牛头上,并再加上一道符。从此镇住了青牛,后人把这座寺叫镇头寺,初建的镇头寺应在龙顶山西,至今还有遗止。

镇头寺的历史源源流长,始自周,经过秦、汉、三国、两晋、南北朝,承孔老之言,释迦如来之语,劝人诸恶莫作,众善奉行。随朝代的演变,不断更名,如:“流沟寺”、“龙顶山寺”、“呵泉寺”、“镇头寺”、“珍珠泉寺”、“大龙泉寺”。唐朝叫流沟寺,白居易长期在此居住,留很多诱人的诗篇,如《题流沟寺古松》:“欲知松老看尘壁,死却题诗几许人”。《乱后过流沟寺》:“惟有流沟天下寺,门前依旧白云多”。寺内殿宇辉煌,银杏参天,柏松傲立。相传有一位老僧,以松鹤为友,焚香诵诗,端坐终日。每天清晨,待日出时,青烟自树梢飘出,雾霭弥漫,钟声悠扬,固有“烟寺晨钟”的美名。清末李心锐有咏《烟寺晨钟》诗:“红尘飞不到,古寺锁秋烟。塔影浮空界,钟声试晓天。敲残僧带梦,惊醒鹤参禅。谁向云中诉,悠悠断复连。”此外大诗人王绩、韩愈、苏轼等多有名篇;明清皇帝如朱元璋、朱棣、康熙、乾隆等均到此一游,足见当时之胜状。

如今寺庙依然存在,寺内古银杏虽经历了一千多年,依然青春焕发,苍盖摩天,古寺依然深藏在林海处,当地政府正在重新修缮,相信它会更美更好。

月牙泉·呵泉

从皇殿中学向北,能见到淙淙的泉水,清如竹叶,缓缓南流。沿泉水流出的方向,一路寻去,在镇头寺前,有一泉,形如月牙,方圆十多米,四周皆石壁,水深约一米。水底青苔墨绿,毛茸茸的像地毯,泉水从泉底流出,如放白色烟花,冒出清凉透明的水珠,极像珍珠,这便是月牙泉。又因为泉水像珍珠,因此又叫珍珠泉。

泉水流出,进入寺东黑龙潭,从黑龙潭北面又有一溪流入。沿溪流向北穿过一座小森林,进入青牛山、猪山之间。老年人说:“要寻呵泉,必须头顶牛蛋山,背靠九顶莲花峰,脚蹬呵子泉”。过了猪山,溪水已断,便增加了寻找呵泉的难度。但令人所喜的是,青牛山的尽头,有一椭圆形山峰,极像牛蛋,且在青牛山的屁股底下,这就是牛蛋山。如果你高兴,你可把头朝着牛蛋山,看是否能脚蹬呵子泉。但要注意,别少了个要素,就是背靠九顶莲花峰。在牛蛋山前徘徊,你便会发现有块大石头,圆柱形,上面有九个石花瓣,极像一朵盛开的莲花,这就是九顶莲花峰。峰下有汪水池,便是呵泉。这时你就能听到哗哗流水声,循声往下看,呵泉水质极清,水里不断地往上冒汽泡,汽泡破灭成水,汇成小溪流入青牛山、猪山,直到黑龙潭与月牙泉汇合,形成镇头寺奇景。

香稻米

月牙泉、呵泉汇入黑龙潭后,浇灌出一种米,人称“香稻米”。据说稻米自唐朝开始种植,种子起源于陴湖生的稆生稻。早在宋太平兴国四年,民即采食之。该稻壳红、芒长、粒大、色如汉玉,米腹有一白眼。稻未成熟前,你随手掐一片稻叶,含在嘴里咀嚼,清香醇厚,润口生津。成熟后,香气四溢,随风飘荡。且营养价值很高,含较高的赖氨酸、蛋白质,素有“一家煮饭十家香,十家煮饭香满庄”的美誉。后来被皇帝定为“贡米”。但当时种植面积很小,只有寺前区区60亩,稻米只限于皇宫御用,普通百姓很难吃到。

如今,党和政府全面开发了香稻米,种植面积达300多万亩,不仅使平常百姓吃到了香稻米,而且使夹沟香稻米的美名传遍了全国各地。

龟山、鱼山、鱼台山、鱼头山

镇头寺东望,有两座山:一座沿津浦铁路,头向南,尾朝北,极像一只觅食的乌龟;另一座,头向北,尾朝南,像一只休息的乌龟。两只乌龟腚对腚,自成一景。当地人说,头向南的是母龟,头向北的是公龟。它们来自东海,自幼青梅竹马,便产生了感情,后来私订终身,感情甚笃。但它们的爱情却遭到东海龙王敖广的反对,敖广想尽一切办法拆散它们,并给它们施加很大的压力。在万般无奈的情况下,它们私自奔逃,来到了夹沟,见这儿山青水秀,便定居下来,一住就是几千年。

如今,人们已经热爱上了这两头逃难的龟,并以它们的名字命名了自己的村庄,即“东龟头村”、“西龟头村”,合称“龟山头”。

镇头寺南循,沿龙顶山东侧,有座小山,远远望去,像条无头鲤鱼,人称鱼山。相传西周时,国相姜子牙坐在龙顶山钓鱼,三天三夜未见鱼腥,心情十分烦躁。就在这时,一鲤鱼精突然上钩,姜子牙惊喜之余,奋力上甩,结果用力过猛,把鱼头甩到了龙顶山西,落到了马垛山上,而鱼身却在山东。从此就有了现在的景状:人们把山东的鲤鱼身,叫作鱼山,把山西的鱼头叫作鱼头山,姜子牙坐钓的地方,叫作鱼台山。

至今观看,几座山形状极像,栩栩如生,实为旅游的好地方,为镇头寺的旅游景观添了不少风采。

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作者:ranpi
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来源:安溪铁观音
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